viernes, 30 de junio de 2017

Contra el cordobesismo deforestador del agronegocio: entrevista a integrantes de la Regional Capital de la Coordinadora en defensa del bosque nativo

La resistencia en defensa del Bosque nativo en Córdoba

Nuevamente una masiva y creativa movilización en la capital provincial




Por La luna con gatillo (Agencia Resistir y Luchar)*


Micaela Crespo y Luciana Gianotti integran la Regional Capital de la Coordinadora en defensa del bosque nativo



Tras la masiva y creativa movilización del miércoles 28 de junio en Córdoba capital (la tercera de esas características en seis meses), dos integrantes de la Asamblea en defensa del ambiente-Regional Capital de la Coordinadora en defensa del bosque nativo se hicieron presentes el jueves 29 de junio en los estudios radiales del Centro Cultural España-Córdoba para contarnos sobre la marcha realizada el día anterior y las perspectivas de la lucha contra la Ley de Bosques provincial que impulsa en la Legislatura el bloque oficialista de Unión Por Córdoba (UPC) y que recientemente anunció que la normativa sería aprobada recién después del proceso electoral que se avecina.

En diálogo con Mariano Pacheco, Micaela Crespo y Luciana Giannotti repasaron en La luna con gatillo los motivos de la protesta, la ausencia de respuestas por parte del poder político y lo que habilitó como proceso de organización  -sobre todo en el interior provincial- este ciclo de movilizaciones realizadas en la capital en diciembre de 2016, marzo de 2017 y esta semana en defensa del 3% de monte nativo que queda en la provincia en contra de la avanzada con la alfombra sojera y las intenciones de hacer crecer la jungla de cemento del mercado inmobiliario.

En esta conversación en vivo que sostuvieron en los estudios de Radio Eterogenia, las dos activistas resaltaron en la trinchera radiofónica la importancia de volver a las calles para mantener visible este reclamo y disputar el sentido por qué se entiende por “participativo” a la hora de hablar de un proceso de debate en la sociedad respecto a la temática. 
 


Escuchá la entrevista completa, acá:


* La luna con gatillo: una crítica política de la cultura. Coordinación Resistir y Luchar junto a Resumen Latinoamericano, Revista Venceremos y F.M Riachuelo.

Video-informe por el Mes del periodista

"¿Qué es ser periodista hoy?"


Por Andrés Nicotra sobre un texto de Mariano Pacheco
(La luna con gatillo- Radio Eterogenia)

"Donde hay poder, hay resistencia". Casi siempre ha sido así, lo sabemos. Como también sabemos que no es posible de antemano saber lo que un cuerpo, singular o colectivo, puede. O lo que puede la bronca cuando al protestar deviene resistencia.
La resistencia en el campo social, pero también en el campo específico de la comunicación, se torna no sólo estrategia política sino también posición ética: siempre, aún en las perores condiciones, se puede resistir. Resistencia política, social, pero también comunicacional, cultural. 

video

jueves, 29 de junio de 2017

Agenda de resistencia cultural en Córdoba

La luna con gatillo invita


Junto a l*s trabajadores de UTA: 
VIERNES 30 de junio. 17 hs. Ciudad universitaria






Contra la contaminación, en defensa de la vida. ¡Fuera Porta! 
Con Paola Bernal y otr*s artistas:
VIERNES 30 de junio. 22 hs. Barrio San Antonio






Contra el desalojo de Villa La Maternidad
¡Tierra para la vida digna!
SÁBADO 1 de julio. 12 hs. En el Pasaje Letizia




Muraleada y festival antirrepresivo
¡Prohibido olvidar!
SÁBADO 1 de julio. 12 hs. Villa Boedo




Inauguración del salón La esperanza
Cooperativa de carreros y Encuentro de Organizaciones. Confederación de trabajadores de la economía popular: CTEP
SÁBADO 1 de julio. 12.30 hs. Angelelli 2 


martes, 27 de junio de 2017

Maite Amaya en La luna con gatillo en la voz de Anabella Antonelli y Lucre Cuello

22 de junio

Maite Amaya, ¡presente!






En el especial Kosteki y Santillán, a 15 años de la Masacre de Avellaneda, Lucre Cuello y Anabella Antonelli contagian las palabras de Maite Amaya recuperadas de un texto escrito y leído por ella en la presentación del libro “Cuerpos sin patrones. Resistencias desde las geografías desmesuradas de la carne”. Compiladores: Nicolás Cuello -Laura Contrera, en el marco del Festival El Deleite de los Cuerpos el 4 de noviembre 2016.


Aquí, estampamos con orgullo sus palabras:


"Hablemos de las intersecciones de la carne.



Curvas, humedades, desiertos, selvas. La territorialidad de estos cuerpos mamíferos.



La abyección del territorio trans durante los procesos de colonización de la carne en la construcción de un relato corporal-sexo-genérico hegemónico, unívocamente importado a la fuerza de expulsión, sanción, muerte y domesticación.



Carne no sustituible, la nuestra. Carne con historia. Una historia atravesada por el poder ya no sustantivizado sino como forma de relación social y como capacidad  de acción, podemos hacer, podemos sostener el mandato o subvertirlo. Hete aquí una situación que amerita posicionamiento ¿Qué hacemos?



Posición no es pose, es la posible muerte de la pasividad inerte. Potencialmente una disrupción en el magro cotidiano propuesto por la realidad, claramente la versión de la realeza.



Parte del relleno del cuerpo trans está impregnado de dictadura, la carne no alcanza a rechazar el elemento alienante, no expulsa mediante un forúnculo afiebrado la transfobia internalizada, uno de los más suspicaces dispositivos autodisciplinadores.



Esta carne tiene un relato de vencida, porque lxs vencedorxs son otrxs, matar el vestigio disciplinador interno no es una tarea aislada del contexto y es más que necesaria, merecida la batalla al estilizado sistema de dominación heteropatriarcal y capitalista.



Revivir, reavivar toda la energía. Conspirar hasta vencerles. Batallar desde el territorio propio. Batallar en todos los territorios. Allanar el camino del contrasentido.



Carne que deviene torta antes que pasar desapercibida como un chicito más en el plato de esta fiesta.



Es el momento de hablar de corazones que no entran en el pecho, hablemos de chagas. O de cuando el corazón no entra en el pecho de la carne sin chagas.



Qué sería de nuestra existencia cotidiana sin encarnar la guerrilla urbana de la que somos parte, visible, vivible, disfrutable en la superficie. Apenas una respuesta, esta, esta, mi cuerpo ya no cavando los túneles sino construyendo los puentes que ante la mirada atenta atraviesan las fronteras de esta normalidad clasista, racista, heterosexista, etc.



Cada mañana saltar al abismo, donde en caída libre el cuerpo toma diferentes formas. Nunca es el mismo, en el movimiento constante de esta macilla que me pertenece a mí, ¡sólo a mí y para la cual reclamo y declaro la absoluta soberanía!



En palabras de Nico Cuello: multiplicando espacios de experimentación sensible en los que hacer posibles nuestros cuerpos a nuestro ritmo, con nuestras formas y con los placeres que sepamos y podamos inventar desde nuestras diferencias.



Sin ser, estar siendo esta rebeldía viviente, la de sabor a pequeñas victorias en una lucha que parece perdida per se.



La muerte del gerenciamiento, el agenciamiento de la carne mamífera. El contra cotillón de la domesticación. Digerible, masticable, incorporable. Una contraescuela, el ejercicio de la rebelión de la carne. Abortar los vestigios de una microprostética de la normalidad y la ridiculez fascista de la ideología del amor romántico. En vez de un aditivo que adorna la carne una cerbatana venenosa que hace posible leer la carne, otra carne. La rebelión de la carne en los pasillos mismos del matadero. Una propuesta vegana en la era de la industrialización de la matanza de la carne para cristalizar la supremacía especista que nos otorga superpoderes como especie y alimenta así un imaginario colectivo viciado de eternidad, perdurabilidad de la carne y que nos trata como envases de algo que por ser eterno es supremo.



Si tuvieran que alinear este cuerpo al mandato del binario heteropatriarcal: Qué sobra? Qué falta? Quiénes dicen qué es cuerpo? Qué cuerpo vale? Cuánto vale un cuerpo? Quién define el precio a pagar y Quién lo paga?



Los estereotipos nos mantienen corriendo detrás del molde, hacemos lo posible para encajar en el molde hasta que la carne ya no rinde y caduca habiendo corrido para llegar tarde.



En mi carne trans cuáles serian los hábitos predominantes de un género u otro? Qué pesa más en la interpretación genérica de mi cuerpo trans? Las tetas? La verga? La acción de pintarme los ojos o la acción de afeitarme? Jugar al fútbol o a las muñecas? Orinar de parada o de sentada? Penetrar o ser penetrada? La decadente puesta escénica heterocentrada, otorga papeles a la carne. Una dramaturgia al servicio del control y el disciplinamiento. La actuación de la carne es una ficción naturalizada. Elabora cuerpos e identidades privilegiadas. El gerenciamiento estructural y macroestructural no tan solo responden a modos de producción económica sino también al modo de producción económico-político-cultural-sexo-genérico de los cuerpos.



Sin un cambio social de raíz no acabamos con los patrones inscriptos en el paradigma que sacude y acomoda a la carne humana, la disciplina, la distribuye, la viola, la mata, la burla, la vende, la compra, la alquila, la explota. Reposar a la sombra del sistema sin atender lo que en nosotrxs vive y palpita tampoco nos sirve.



En este contexto la pregunta rebota de pared a pared en el laberinto hegemónico pero siempre sigue siendo la misma ¿Qué carajo hacer con mi carne?"

Maite Amaya,
bruja, trava, feminista y libertaria. Eterna compañera


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Lucre Cuello y Anabella Antonelli en el especial Kosteki y Santillán y el homenaje a Maite Amaya


Además, la columna giró en torno a reflexiones sobre mujeres y diversidad en el movimiento piquetero. Reproducimos aquí el diálogo entre Lucre y Anabella al respecto:





LA LUNA CON GATILLO se emite todos los Jueves de 19 a 20:30 hs por radio Eterogenia, la radio del Centro Cultural España Córdoba.
  


CONDUCCIÓN Y PRODUCCIÓN GENERAL: Mariano Pacheco.
CO-CONDUCCIÓN: Carlos Bergliaffa.
GRÁFICAS y DISEÑO: Diego Abú Arab y Florencia Longo.
REDES SOCIALES, BLOG Y COBERTURAS: Iván Garzón, Marisa Emilia y Germán Simón.

LA LUNA CON GATILLO: Una Crítica Política de la Cultura. Programa especial: 15 años de la Masacre de Avellaneda, tercera temporada (2017)

Jueves 22 de junio


Cada 26 de junio se recupera la memoria de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki, militantes caídos en la lucha



Especial Kosteki y Santillán, a 15 años de la Masacre de Avellaneda. Además, recordamos a Maite Amaya.

- Carlos Bergliaffa conversa con Diego Sztulwark sobre la subjetividad militante en 2001-2002.

- Anabella Antonelli y Lucre Cuello realizan un homenaje a Maite Amaya, a días de su fallecimiento. Y conversan sobre mujeres y diversidad en el movimiento piquetero.
 
- Marisa Emilia Francia conversa con Lea Ross sobre cine documental, medios y los asesinatos de Darío y Maxi.
 
-Santiago San Paulo recupera el homenaje de Zéppelin teatro, fragmento de KyS

Escuchá el programa completo, acá:

 


LA LUNA CON GATILLO se emite todos los Jueves de 19 a 20:30 hs por radio Eterogenia, la radio del Centro Cultural España Córdoba.
  


CONDUCCIÓN Y PRODUCCIÓN GENERAL: Mariano Pacheco.
CO-CONDUCCIÓN: Carlos Bergliaffa.
GRÁFICAS y DISEÑO: Diego Abú Arab y Florencia Longo.
REDES SOCIALES, BLOG Y COBERTURAS: Iván Garzón, Marisa Emilia y Germán Simón.

viernes, 23 de junio de 2017

Cátedras bolivarianas: Homenaje a Kosteki y Santillán en Córdoba

A 15 años de la Masacre de Avellaneda

El miércoles 21 de junio se desarrolló en Córdoba el cuarto encuentro del año del capítulo Córdoba de las Cátedras Bolivarianas del periódico Resumen Latinaomericano, organizado por La luna con gatillo, la Casa de los trabajadores, el Encuentro de Organizaciones y la OLP Simón Bolívar. 
Los jóvenes militantes Maximiliano Kosteki y Darío Santillán, asesinados el 26 de junio del 2002, fueron homenajeados junto a Maite Amaya, compañera trans, anarco feminista, militante de la Federación de Organizaciones de Base (FOB) Regional Córdoba, fallecida el pasado 13 de junio. 
La jornada político-cultural en homenaje a Darío y Maxi, tuvo como eje central una conversación entre Jorge Villegas (director de Zéppelin, director de la obra KyS) y Mariano Pacheco (co-autor de la biografía  Darío Santillán: el militante que puso el cuerpo) denominada Diálogos estético-políticos sobre Kosteki y Santillán

Mariano Pacheco y Jorge Villegas
 Reproducimos aquí, el audio de la conversación:


Además, la jornada continuó con una varieté de intervenciones artísticas que contó con la participación de varios activistas.

Lucre Cuello (poniéndole voz a un texto de Maite Amaya)
Alejandro Martínez
Lu Membribes (poniéndole voz a un poema de Laura Ledesma)

Malena Demin Abba
Claudia Huergo
Diego Trejo
 

 La Urdimbre: estudiantes independientes en Psicología
 Manuel Ardiles
Culminando con un cierre musical a cargo de  
Sarmiento y Salinas
desde Villa El Libertador: